第一千六百三十五章 黄仙戏

那天算上若筠在内，一共有六个人，一个是戏班主，两个跟班的实习生扮演上京赶考的书生，还有一个扮演主考官，若筠扮演的是一个被土匪追赶的弱女子。

那是一段讲述爱情的凄美故事，不过故事中有黄仙介入，是当地的一种戏剧文化，虽难等大雅之堂，但也属于地方戏的一种传承。

说来也怪，本来若筠唱的好好的，演到被土匪追赶遇到两个书生那一刻，忽然刮起了大风，可是没办法，为了把戏演完，他们只能顶着强风继续唱下去。

只是观众却越来越少了，本来就是晚上，狂风大作，又是八月天，异常寒冷，观众们都冷的受不了，戏没看完就回家了，只有几个村里的人还在继续看。

何谓给黄仙唱戏，东北人常说的狐黄白柳灰，其实就是民间说的无个地仙，而黄仙指的就是黄鼠狼。

旧社会，黄鼠狼和狐狸一样，都是被人供奉的神灵，有人为其塑神像，供奉在神龛里，或是有属于自己的仙庙。因黄鼠狼一直给人一种神秘莫测的感觉，所以很多迷信的人信奉它们为神灵。

民间流传的关于黄鼠狼的传说很多，都说黄鼠狼有一种特殊的能力，那就是可以操控人的行为。因黄鼠狼能够渗透到人的精神世界，故而神秘莫测，常常可以操控人的思想，特别是女人容易受影响。

在民间还流传着这样的诡异说法，说是黄鼠狼会成精，会附在人身上，就好像鬼上身一样。通常被黄鼠狼附身的人，都会有几个共同点，那就是哭闹不止，或发出诡异的声音，或是模仿黄鼠狼走路。

据说发生这种现象的时候，最简单有效的方法就是用针刺人中，只要刺出血，立马就会变成正常人。不过一旦被附身一次，有可能就会有第二次，所以凡是被黄鼠狼附身过的患者，都特别信奉黄仙，塑神像修仙庙是很合乎常理的。

他们以这种方式来祭拜黄仙，以祈求不再被附身。只是到了新时代，随着医学的不断进步，很多谣言不攻自破，在医学上，被黄鼠狼附身这种说法是不对的，实际上那只是一种癔病，类似于精神疾病。

但这种事情，也不是绝对的，世上千奇百怪的事情多了，谁也不能百分百保证，癔病跟黄鼠狼附身完全没有一丝关系。黄仙的神秘，不是三言两语就能说清楚的。东北萨满教的神秘，也不是外行可以随意指点的。

那次若筠跟随戏班子去乡下，就是给黄仙唱戏，说白了就是祭拜黄仙的一种仪式。听说是当地很长时间没有下雨了，庄稼干旱，再不下雨，一年的收成就要打水漂了，老百姓就指着种地养家糊口，总不能眼睁睁看着庄稼旱死吧！

所以村里人一想，决定请黄仙出马，施法降雨。但是黄仙也不是说请就能请来的啊，首先要祭拜，这是少不了的环节，其次就是唱戏，企图以这种方式把黄仙招来。

因为人家是仙，来去无踪，当然不会一天到晚守在神像旁边，只有唱戏才有可能把黄仙喊回来，这样黄仙才能知道老百姓找它何事。