第一百一十七章 参照

果然，就听吴升道：“崇信之人，也是不易......”

蛇老抬头，满怀期待的等着这位神秘灵巫前辈的判决。

“念在巫真乃灵山十巫之一，也是我辈巫修之祖，今日便放你回去。”

蛇老大喜，深深拜了下去：“多谢前辈。”

吴升将四件骨器在太极球中转了一轮，各自转化了十余粒灵沙，初步作了个样品分析，便将骨器抛还蛇老：“走吧。”

吴升在燕落山大搞信众，目的就是为了接近禹王神像，在他回忆起大荒中婴狐的举止行为之后，便知道从神像中可以获得某种神力，至于这种神力有什么用，他自己也说不清。

这是他急切想从蛇老口中获知的秘密，只不过看上去，蛇老同样并不知情。

蛇老不知情一事，吴升察言观色，认为不会有假，毕竟那属于仙神范畴，他们这些修士，虽然已经炼神，但在仙神眼中，应该和凡人没什么不同，蝼蚁而已。谁会和一个蝼蚁解释那么多呢？

反过来说，如果天神巫真把情况都和蛇老讲清楚了，那蛇老应该不至于犯下这么一出偷盗无用木雕的错误。

沉吟良久，直到蛇老跪得膝盖发麻了，吴升才道：“你这法阵，以何为祭？”

将蛇老放还，还是考虑到此人在生命受到威胁的情况下，愿意回答问题，如实交代过往，并非狂热的巫真信徒，和天坑洞中的那批信众不同，这样的人是理智的，受控的，一般不会酿成严重后果。

当然，仅仅如此，吴升也不会放还蛇老，抓起来交给学宫换几转功勋难道不香么？留下他，是为了最大限度发掘他的价值，他能和天神巫真取得联系，无论如何都具备极高的研究价值，对吴升研究龙门坛禹王神像是个难得的参照。

蛇老忙道：“以四牲为祭。”

“没有伤过人吧？”

“绝对没有！晚辈并非邪修，行的是正统巫道，与前辈相同。”

吴升告诫：“万万不可以人之生魂入祭，若被我得知，教你万死不得超生1

虽然不懂“超生”是什么意思，但蛇老依旧明白，自己今日活命有望，不禁心情忐忑。