八三五 神煌明德天辟立

亦为凤凰所司，故而得传承，得庇护。

乃至于这些宫殿，又自成空间，仿佛三千境界，如同那些天魔自成的虚幻天境一般。

旋即便有声言：“吾凤祖也，今于龙凤洲上，辟立神煌明德天，司灵纹，明色彩，定文心，立五德，调和五音，掌一切娱情养心之技，百业百工，皆以德致而得庇佑，以煌煌光明之意，展三界之光正。”

一时光耀九天十地，云彩染成五色，灵芝生于枯木。

而人道侧，九洲历来往届，人道圣王，圣贤，都从时空长河之中，显露虚影，精神之火充斥其中，成就“神位”，往神煌明德天天境之中去了。

神煌明德天，主司火，文明，光亮，道德，礼法，百工技艺，琴棋书画，又司万禽万兽，同时还是文神之宗。

那林木，便有情鸾衔来一粒种子，落地便成一片森林，乃是木德。

那江河湖海，便由鸿鹄抖落翅膀间蕴含的真水，落入其中，便成了一个个泉眼。

这些泉眼汨汨出水，或者成溪流，或者蓄成池塘，但胜之源源不断，相互汇聚便成了江河，那界膜边缘之处，又似乎从混沌中摄来了元炁，作了一片元炁汪洋。

至于神山，那更是衔来一些泥土，石子，落地乃成。

远在中神洲的黄昊忽然觉得气数一阵增长，原来这是凤凰化用了他创作的“精卫填海”的古树，引用了万禽万鸟之法力，竟如“愚公移山”“精卫填海”一般的成就，将这“神煌明德天”创造出来。

没错，纹通文也，这位凤祖，还是一位文道大家，能掌天地浩然正气，至此，文神算是半步脱离了“人道侧”，往权柄神处走了。

黄天猜测，再进一步就要证就“文昌帝君”这种太乙真流的文神，这些文神才能自成体系。

就算是如今，却也不低级了，便是仙道之中，也有一些儒修了，咬文嚼字，用以服食，抟炼文章，筑基，要写一篇筑基论文，金丹要写一篇金丹论文，而且要言之有物，打动天地。

便是术法之流，也是通过词，诗，提现，故而有诗仙，词仙体现。

至于百工百业，每行有每行的规矩，即朴素道德观也。

那些种子，泥巴，水珠，石头，并非真的种子，泥巴，水珠，石头，而是凤凰们修持自身之德，以德显化，只是并非道果，而是一些意象的显化，如燕子衔来春泥，鸿鹄出水，喜鹊衔来枝，麻雀啄食种子。

最终在这些凤凰们，禽鸟们按照自己的理解，将界域构建完成。

凤凰乃定下界域之根基，龙凤洲原本之“鸿蒙紫霄天妖真灵榜”，现在的三千妖族文字宝卷。

一时精神之火展现，三千文字之中的精神意象，便展露在此界之中。

那些文字，一个个浮现了空中，成为三千传承大殿，是龙凤洲传道解惑之所在。