第两百九十三章、宁缺，选择

第三境不惑，由这个境界开始，修行者进入了实践领域，不惑境的修行者，已经可以利用天地元气进行实战。

第四境洞玄，对于天地元气的认知和利用都到了一个比较精通的境界。

这类人可以意念操控元气，并且转换成攻击给对方造成实体伤害。

第五境知命，知命？何为知命，知天命！

无事多看看这本书，这本书意念加持被我撤了，普通人也能看。

以后来长安，再还我吧。”

宁缺大喜，接过书册，“多谢先生！

对了先生，修行者莫非也有强弱之分，境界之别？”

“在昊天认可的修行体系里，共有五个境界，分别是：初识，感知，不惑，洞玄，知命。

……

“当然，世界很大，也很神秘，一切皆有可能。

能否修炼，靠的是自己，而不是别人。

说不定某一天，你能获得什么惊天机缘，贯通一些气海雪山，踏入修行之路呢？

据我所知，长安城内，书院中，就极有可能，用手段帮你踏入修行路。m.

一般而言，洞玄修为，就可以称之为大修士了。

至于知命，昊天世界明面上，最强大的境界。

但众生的智慧，不可估量，也开辟出了一些更加强大的境界，这知道了对你也没好处，就不说了。

所谓初识境，算是一个虚拟的境界，也就是人类感知到了周围有天地元气的存在，这是迈进修行者门槛的第一步，纯理论部分。

第二境感知，也是虚拟境界，指的是修行者可以触碰到天地之间的元气，并且与之进行有限的交流互动，但不能进行运用和技能转换。

但要让书院帮你，最起码你要考入书院。

再说了，修行之路，殊途同归，实在不行，走武道吧。

看你小子的模样，杀人手环不少，即使一些踏入修行路的人，也不是你的对手。”

说到这里，拿出一本书，正是《正玄经》。

“这本书借给你研究研究，或许现在的你没有踏入修行路，但要是将来踏入修行路呢？