第二百九十八章 颠倒梦想，究竟涅槃

“什么意思？”

质问并非由筱浸漪发出，而是出自赫玛.纳泽唯之口。

“神智学会的诸位曾经塑造过一个“未来的弥勒佛”吧，”这一次“波兰球”将视角转向她，仿佛它本身就具备思维：“纳泽唯女士，神智学会的成员赖德拜特认为他和他兄弟尼亚眼中有纯净的灵光，所以将他们带到英国培养，并且专门成立了“东方明星社”，向外声称这是为了迎接救世主降临。”

“哈哈哈，这种事无论听过多少次都让人忍俊不禁，”塞缪尔.蒂里希上身后仰，歪头向赫玛.纳泽唯的方向笑了笑：“黄金黎明也好，神智学会也好，那里面的成员可都是一群骗子和傻瓜。”

“人为塑造偶像以获取名利；在公共场合发表荒诞不经之论；宣称自己曾受到某种圣灵或魔鬼的启发；对于前人成果无论对错都照搬不误，或者干脆魔改之后宣称自己才是正统；将偶然现象当做真理对待，无法复现时用各种理由强行解释；在世界各地旅行，却只关心各类稀奇古怪的传说与仪式，对于当地百姓的痛苦不闻不问，甚至随意侵害他们的利益；散播世界末日之类的谣言引起恐慌，这就是许多所谓魔法师会干的事，你们没有资格代表真正的神秘学。”

星界内七颗行星的称呼由但他林设定，用于维持某种平衡，末日洪水的预言同样出自他之手，其目的则是尽可能纺织出更高质量的情丝。

所有选手在十月六日至十一日所经历的一切，本质上而言只不过是羊群与牧人的故事而已。

……

“而我们则是设定中霓裳星文明的罪人，肉体消亡后，意识被上传至染缸中的星界文明。”

现实中，筱浸漪同时在酒店餐厅内发言道，打开“水岸”神祠的他见过“密”的真实面貌，那所谓的律法来源实质上记述着“七神”之罪状。

餐厅内确实有人羞愧地低下了头，也有人愤怒地驳斥着这番言论，但大部分人都没啥反应。

“当然，在座各位来自世界各地，我不会武断地将你们归为一类。”屏幕上的“波兰球”眨了眨纯黑色的眼睛：

“只可惜，参加完游戏的诸位已经在不知不觉间做了帮凶啊，不知情者尚可体谅，但在288位选手之中，参与过游戏深层开发的人绝非个例，“渡船的终点”被开发出来的目的究竟是什么，他们绝对比我更加清楚。”

“我想我有点喜欢上你了，老兄，”塞缪尔.蒂里希不在意旁人的目光：“虽然还不了解你的身份，但这番言论太对我的胃口了。”

“可以确定的是，那些国家尝试复制…”

“每个星球都有一个属灵的统制者，在不同的星球有不同的影响力，巴格达游戏开发团队中有人受到了诺斯替主义的影响啊。”

神智学派的赫玛.纳泽唯从另一个角度解读游戏世界观，她也注意到了部分关于德穆革的隐喻。

注：柏拉图的神学著作《蒂迈欧》中，宇宙的三个本原分别是德穆革、相与容器，现代学者泰勒认为此三本原分别构成宇宙产生的质料因、形式因和有效因。

用于播放电视节目的显示屏突然熄灭，没等到工作人员上前查看，组成屏幕的数万个模块面板重新亮起，类似于单个白底波兰球的形象呈现于众人眼前。

“啊，我看看，”屏幕上的“波兰球”发出沙哑的声音，话语里过于夸张的疲惫感甚至让餐厅内的众人感觉到一股无形压力：“唱歌求雨的小子，你应该对自己的处境感到庆幸，至少你没有被当成另一个基督.克里希那穆提。”