第二百九十三章 浮世遍观，念劫盈满

如若将范围扩展到所有开启灵智的生命体，那么他们大都会做出类似的举动。

尝试消灭祂们。

赛义德与方懿轩的方案是创造一个类魔神的生命体：脱胎于“飞天意面神教”、“高台教”、“巴哈伊教”等承认人类价值的宗教，其存在完全可被世界轻松容纳，具备创造麦类产品的权能。

注：飞天意面神教起源于美国，由美国俄勒冈州立大学物理学士毕业生博比·亨德森于2005年6月创立。教徒“相信”宇宙是由一陀会飞行的意大利面条怪物在“一次严重的酗酒后”创造的，而这个意大利面条怪就是唯一的真神，所以又被称为“飞面大神”。该虚拟宗教旨在讽刺某些宗教教派所宣称的智能设计论（生物并非出于进化，而是源自某种超自然智能的设计）。

高台教为范公于1926年创立的越南宗教，又称为三期普渡大道。“高台”表示“最高的存在”，高台是宇宙的心脏，是世间万物的主宰，本质而言融合了多重宗教，信徒的供奉对象多为历代东西方著名人物。

为什么会发生这种事？

……

十月十一日当天深夜，“珊瑚”酒店内，惨白月光照透过窗户射在大理石材质的双剑上，房门被轻轻敲响，下一刻，来客凭空出现在赛义德身后。

“希望没有吓到你，”方懿轩活动了一下双腿：“如你所见，我削除了中间过程，也就是将本来该走出的几步路跳过去了，代价是双腿有点发麻。”

“喏，我这边的成果，”赛义德完全没有惊讶，他指了指桌上的两把石剑：“以使徒十字为蓝本制造的新灵装，我将其命名为阿莱夫，接下来，让我们开始制造用以平衡世界的砝码吧。”

巴哈伊教又称大同教，由巴哈欧拉于1863年在伊朗创立，目前拥有将近700万信徒，分布在世界各地，是世界上分布最广泛的新兴宗教，该宗教为一神教，但提倡的内容包含宗教大同、男女平等、世界和平、追求真理等元素。

由此不难看出，此三类代表性宗教皆为新兴宗教，在创立与发展过程中受到人本主义、世界主义、辩证唯物主义、全球化趋势、二战后全球反殖民主义浪潮、后现代主义等多重因素的影响，总体而言变得更加容易被多数国家与民族所接受。

“那么先给祂起个名字好了。”方懿轩打了个响指：“瑞雪兆丰年，就叫祂雪兆如何？”

行走于人世的非人，亵渎着规则的规则本身。

“我不能保证祂的力量，”方懿轩说明道：“更准确的说法是，我只能让祂有足够的手段应对魔神。”

“没问题，”赛义德松了口气：“在陌生的世界里，只要能够增加危机预案的个数即可。”

世界之所以陌生，是因为失去了原本的模样，造成这一切的存在算什么全知全能啊？

被魔神赋予“双眼”的炼金术士固然对奈芙蒂斯有感激之情，但那些存在的力量带给他更多的是恐惧。