第四百二十七章 看守所（上）

让他们看到一些东西，方能坚定他们修行之心。

不过这次素问却没打算这么做，毕竟到看守所给犯人传佛法，与在寺院之中有所不同。

如果单单是他的话，他有信心一次讲经就让看守所中的犯人想法有所改变。

但如果做成了，再推广到全国，其他人可没他的这个能力。

如果方法不当，不见得能起到很好的效果。

第二天一早，素问点上行慧与行田二人，随他一同下山。

虽然也可以安排其他人，但他还是想看看这里的看守所到底是什么情况，了解一下这里的犯人。

以前他总是用神通惑人，这是扩大禅宗最快的手段。否则想将净心寺发展起来，恐怕要几年，十几年才能达到现在的地步。几十年才能将禅宗扩大到全国，这个时间太过久远，而且变数颇多。

素问总是以神通示人，最为快速的扩张净心寺的影响力，到了一定境界再循序渐进的推广，正奇相合。

虽然对方是因为神通而信，非是因为佛法而信，但只要加强佛法的传授，让他们明白为什么修行，如何修行，时间长久下去自然会明白过来。

全国数千个看守所，最后只有一个或者几个十几个地点成功，其他的都失败，这对佛门整体形象并没有什么好处。

坐在车中素问看着窗外的景色，脸上是颇感兴趣的神情。

虽然东海就在净心寺山下不远，他常常几个月才下山一次，因此每次下山都喜欢看看城市，看看行人，这让他有一种真实感。

净心寺和东海之间的道观已经修建完毕，只是不知道道观什么时候开门。

随着道观修建完毕，以及最近净心寺上方的佛光，山下的停车场又开始修建起来。

就像当年宣化上人在美国创建万佛城之时，也多次展露神通，用以快速打开局面。当万佛城建立后，他则开始减少施展神通的次数。

毕竟佛教根本还是教义，也解脱为目标，而神通只是修行到一个阶段带来的一点额外收获。

最主要的还是素问的那一特殊能力，在讲法时将人带入幻境之中，看到佛法精义，并且将自己的一部分心得与体会传达给他人。

这种能力虽也如同神通一般，却是带人入大道的最直接的方法。

否则普通人很难有耐心长久修行，说到底还是他们的虔诚心不足，算不上是绝对信任，因此会怀疑自己修行的一切到底有没有效果。