第三章 台岛贵胄

虽然眼前只是录影，叶天心中的绞痛已经无法抑制。看录影时间，大概就是他刚刚离开港岛之时。

三先生按下暂停键，冷冰冰地解释：“空闻大师对三竿竹有恩，蒋公子对我们也有恩。本来，我们是不能为了旧友而被判新主的，但他自断三指，份量极重，而且只是要我们放过你一次，离开大陆后尽可以重新展开猎杀。所以，我们请示过蒋公子之后，就同意了。否则，你在抵达泸沽湖之前，已经是个死人。”

叶天忽然有了放声痛哭的冲动，胸中所有的自负与骄傲，已经退散得一干二净。他没想到，堂堂的海豹突击队“海东青”也要靠着亲人牺牲自我才得以保命。断指无法接续，空闻大师此刻已经是个废人了。而这一切，都是被自己拖累。

蒋公子饶有兴致地盯着叶天，手指轻叩着茶几：“叶天，三竿竹是有血有肉、恩怨分明的江湖人，我却不是。为了收服你，我备好礼物，千里迢迢地赶去宝莲禅寺，拜见空闻大师。他说过，你已经是个成年人，有自己的主见与选择。于是，我只能坦白告诉他，在我的人生世界中，天下人只分为两种，不是朋友，就是敌人……”

定格画面中，空闻大师依旧面带微笑，那张清瘦刚毅的脸，是叶天再熟悉不过的了。在宝莲禅寺中，空闻大师地位极高，对于佛法的领悟比肩于禅寺中几位十几度闭关修行的上一代老禅师，受到寺中弟子最诚挚的尊敬与爱戴。

“一个人，只有十根手指。叶天苦笑起来，双拳再次握紧，“特别是对于一个江湖人来说，十指一去，整个人都废了。”

“叶兄，你此刻一定极度愤怒，认为我们做了对空闻大师不利的事，有可能杀了他或是废了他，总之没干什么好事。你也许还会想‘杀人偿命、血债血还’，谁动了你的义父宝莲禅寺空闻大师，就得断头赔命。很好很好，这一点从你的神情中就能解读出来。但是，我要告诉你，谁也没逼他，手指是他自己砍下来的，用的不是刀，而是斧头。那么，他为什么要砍掉自己的手指？理由只有一个，他是用自断手指的方法，代你谢罪保命。”年轻人悠闲地笑着侃侃道来，仿佛是在谈论风花雪月的八卦新闻一样。

“我不太明白，能不能请蒋公子详细解释？”叶天从手指上的香痕梅花判断出它们来自于义父空闻大师之手，第一反应是义父已经遭了毒手，但现在听蒋公子的语气，其中另有隐情。

“啪”，蒋公子又打了个响指，回头吩咐，“三先生，把空闻大师的录影放给叶兄看。”

三先生取出一张明晃晃的金色光盘，放入电视柜下面的影碟机里，然后打开电视机，大屏幕上便出现了空闻大师的身影。

“古人云‘卧榻之侧岂容他人鼾睡’，今人说‘攘外必先安内’。这些醒世恒言，我自小背诵，毕生不敢有所淡忘。叶天，既然不能跟你做朋友，就一定是敌人。没办法，谁让你是如此锋芒毕露——海东青，海东青，一个多么犀利嚣张、孤高不群的名字！”蒋公子摩挲着自己白皙修长的十指，露出极其惋惜的神情。

三竿竹站在蒋公子坐着的沙发背后，表情各不相同。大先生昏昏然，二先生眼珠子骨碌骨碌乱转，三先生脸色冷硬如铁板一块。但是，他们也有相同的一点，就是右手全都扣在腰间，做好了随时发出雷霆一击的准备。

“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。”叶天一字一句地说。

十六个字出口，房间里另外四人一起脸色大变。

那句话出自《战国策?魏策四》中的一段，今人命名为《唐雎不辱使命》，又名《唐雎为安陵君劫秦王》。文章记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。战国时期的最后十年，秦以秋风扫落叶之势相继翦灭各诸侯国，前230年灭韩，前225年灭魏。安陵是魏的附庸小国，秦企图用“易地”的政治骗局不战而屈人之兵，由此引起安陵君派唐雎出使秦国一事。文章用人物对话生动地塑造了唐雎凛然不可侵犯的独立人格和自强精神，在历史长河中一直熠熠生辉。

空闻大师没穿袈裟，不戴佛珠，手中也没有捧着经卷，而是反手提着一把短柄斧头。

“三先生好听戏，好看戏子兰花指，那我就送尾指给你。别无他求，一根手指加上我救过你三次的功劳苦劳，换你中止一次截杀叶天的行动。只一次就可以，日后他离开大陆，你尽可以再次出手。三先生是江湖上响当当的人物，收了我这根尾指，想必一定能够信守诺言，给叶天一条生路——”

利斧一闪，尾指断落在桌面上。

“二先生好读圣贤之书，言必称‘大隐无名、大道无形’。所以，我送无名指给你。大先生是三竿竹的带头人，我送大拇指给你。希望两位都能像三先生那样，给我个面子，停止追杀叶天。”

利斧两闪，无名指、大拇指落下，断指处，血如泉涌。