11大师会大师

一股和暖之极的热风从他掌心里迸发出来，把客厅里所有人的衣襟都吹得向外飘飞着。特别是抱着他的张百森，非但衣襟乱飞，腿脚已经发力坐成长桥大马，看得出是在极力支撑着来自闲云大师的巨大压力。

“咔……嚓、咔嚓”连续两声，张百森脚下的青砖碎裂了两块，与方才五僧合力抵御张百森时的状态一模一样。

我的目光无暇观察张百森涨红的脸，因为此刻棺材内的藤迦忽然飘了起来，身子上悬，顶在玻璃盖子上。

“暴哪瑸庵咿牛摩哞……”闲云大师嘴里开始出声诵经，双掌发出一阵阵难以抑制的剧烈颤抖。

藤迦的睫毛一直都在剧烈颤动，仿佛下一秒钟就能呼的一下睁开眼睛，而且她的呼吸节奏明显加快了一倍有余，颈下的血管急速扩张，几乎要从雪白的皮肤上迸裂开来。

龟鉴川停住跨出一半的脚，恭恭敬敬聆听着。

“你这一出去，所有的修行就消失为零了，知道吗？”那个人端端正正地盘膝坐着，垂着头，乱发披拂，浑身都落满了灰尘。

“老师，我知道。”龟鉴川的脚悬在半空，进退两难。

“不觉得可惜吗？或许再有一年、一个月或者再有一天，就能参悟塔下的秘密了。你的耐性只差这么多？”那个人既然被龟鉴川尊称为“老师”，当然就是枫割寺里最神秘的高僧布门履大师无疑。

他说话的时候，身体毫无动作，连嘴唇都不见动静，只有胸膛微微起伏，正是江湖上最神秘的几种奇门法术之一——“腹语”。

闲云大师的动作维持了接近一分钟，额头上的皱纹越陷越深，表情紧张过度以至于都变得奇怪扭曲了——一分钟后，他颓然地放开手，气喘吁吁地抬手擦汗，藤迦的身体也噗的一声重新跌落在棺材底部。谁都看得出来，他试图用无上法力催动藤迦醒来，结果徒劳无功。

“既然你决定了，那就去吧。世间万事万物，都要靠‘有缘’两字，千万不可强求。”坐在树洞里的布门履大师说完这句话，无声无息地晃了晃，树身上的一面树皮雕刻成的门扇缓缓闭起来，大树浑然一体，根本看不到树洞的存在。

火光一闪，龟鉴川已经跃出树洞，与闲云大师面对面站着。他的身材也不是十分高大，清瘦羸弱，给人以骨瘦如柴、弱不禁风之感。

身居树洞里的修行方式，古天竺早就有过记载，这种修炼状态，最容易让人接收到来自五行之中“木”的灵气。上古植物要比人类的存在历史久远得多，所以潜心修炼的人，只有借助植物的灵气，才能接通广袤无垠的“地气”，到达“天人合一”的境界。

“老师，我实在等不到了，三个月里，神之潮汐频频溢出，或许等不到悟出进入‘海底神墓’的路径，神之潮汐便泛滥到足以淹没枫割寺、淹没北海道的地步。我们没有可拯救万世的方舟，茫茫大海，如何自处？”

他们自从现身之后的对话，说的全部都是中文，可见中国文化对日本佛教的影响有多么深远。

这些话我听不太懂，但是“神之潮汐淹没北海道”这样的怪事，似乎也是闻所未闻的新鲜论调。

男孩子，也就是张百森嘴里的“闲云大师”，微笑着听着两名高僧的对话，忽然抬起双掌，慢吞吞地伸向藤迦躺着的棺材。