第一百零二章 不胜即死（求月票）

多尔衮回到自己的书房里，看着书房的墙上挂着的那副正白旗铠甲，心里禁不住热浪翻滚。心说本以为自己这副铠甲，是要在山海关的战场上穿用，没想到，竟然用在了和八旗将士内部的厮杀上。如果老汗王在天有灵，看到这样的情景，会是作何感想呢。

他把铠甲披挂起来，摘下了斜挂在墙上的宝剑。脸上。渐渐流露出了坚毅的神色。这把剑，是他花了自己两年的俸禄购得的，此剑叫做“辘轳剑”。据说是秦始皇嬴政当年随身佩戴的。又名，秦王剑、背手剑。此剑据说切金断玉都是小儿科，切别的宝剑，好像是砍土豆一样的轻易。唐代的皇甫曾有诗赞这把剑：白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。辘轳剑站虬髯白，转战功多独不侯。

多尔衮佩上这把一直以来只是用来镇宅的宝剑。嗜杀的血性又一次充盈了他的身体。他知道，做出这个选择是艰难的，可是，既然这样选择了，自己就没有了退路，除了胜利，就只剩下了死亡。

是的，多尔衮已经到了他所能忍耐的极限。在大难即将降临的时候，每一个人都会有一种预感，一种被黑暗笼罩的感觉，此时此刻，如何选择前路就显得尤其重要了。

然而，无论是老天，还是皇太极，都没有给多尔衮更多的选择。他只能选择拿起手里的武器，保卫自己的合法权益。

坦率的说，有些官逼民反的味道。因为无论反不反，皇太极都容不得他的存在了，这位十四爷的能量，让他的四哥有些胆战心惊。此时不反，日后也必然会反，抱着这样的态度，皇太极自然会挤兑他造反。这样，就可以名正言顺的干掉他。

在中国这五千余年的浩繁帙卷中，有过许多这样的那样的故事，这些故事构成了中华五千年的文明。然而，所谓天下熙熙，皆为利争，天下攘攘，皆为利往。一部华夏文明史，说的无非是帝王将相，才子佳人，透过纸背的，也无非就是名和利两个字罢了。

皇太极是明显的名也要，利也要，独占皇权，乾纲独断。不会给任何人染指属于他的东西的机会。在他的眼睛里，兄弟，骨肉，都是狗屁。掌握所有人的生死和荣辱，才是最实在的东西。

所以，多尔衮要反了。这一天到来的其实已经晚了。多尔衮试图隐忍，试图委屈求全，在这夹缝中存活下去。在莽古济被凌迟处死在盛京刑场的的时候，他已经体会到了那种兔死狐悲的感觉了。如芒刺背。然而造反，终究是个不容易说出口的话题。

明朝的燕王，也就是后来的明成祖，起兵靖难。屡次被盛庸、平安等人率领的南军逼入绝境。恐怕如果不是建文帝的一道命令：勿伤我叔。恐怕从起兵之始，到靖难成功，他已经有很多次机会，或者身首异处，或者乱箭攒心了。

建文帝讲义气，燕王好像还是不领情。最终，叔叔夺了侄子的江山。而皇太极，绝不会对多尔衮讲这样的义气。如果有了合适的机会，多尔衮终究会像自己的三姐莽古济那样，被皇太极千刀万剐。

所以，忍无可忍！无需再忍了！

就是在凌云的房间里离开之后，多尔衮出去转了一圈，仰面望天，心中止不住万千感慨，默默许愿，：“多尔衮此事若成，此后重修庙宇，再宿金身，如果黄天不佑我。我多尔衮，一力承担。愿不牵连其他无辜也就是了。”。