第十七章 直接扔王炸

穿黄袍倒是没有什么，在这个时间段里面，还没规定某些人必须要穿什么衣服，某些人不得穿什么衣服……

当前时代，其实是按照五时而分，具体说下来…反正霍嬗是搞不清楚，如果问霍光，估计后者会对答如流。

平日里有重大祭祀时，皇帝才会穿黑色，平日里都是按照五时划分的。

这一点，霍嬗还是很清楚的，因此他对刘据穿黄衣服并没有觉得什么，只是在心里嘟囔，“要是在千年后，你这一下估计就要完……不过也不一定，皇家都是可以穿黄衣服的，只是要龙划分，我去，那个更复杂了……”

谷梁，主张君主权威，不限制皇权，君臣各有职分，各有行事准则。还主张严格对待贵贱之分，贵贱不可相提并论。

发展到极致，便是亲亲相隐……

但是在宣帝到现今时期，最盛的学术其实并不是这个，而是公羊学，主张九世之仇有可报，又大张三世：据乱世、升平世、太平世。

当然，要说谷梁一点都不能打，那是不可能的。毕竟谷梁也是显学，五经博士里《春秋》只尊谷梁、公羊。

不过，目前影响较大，也是最被武帝喜欢的，便是公羊学了。

“儿臣见过…阿翁，阿母。”

太子在卫子夫的提示下，连忙将称呼改了，否则他就该叫陛下和母后了。

这年头，还没父皇那么一说，寻常人家里叫的都是阿翁阿母，宫廷里则是陛下与母后。

要看到父皇这一个称呼，大概在一千多年之后的唐朝中后期才有。

前面的时候，都是称呼为郎君，比如李渊便称李世民为三郎。

他一开始便让石庆教导刘据公羊学，便可见一斑。

谁知道……

“太子啊太子，你就是这么一步步丢掉自己宠信的吗？就算是不当舔狗，起码也要表现表现，最重要的是，不要让武帝觉得你要跟他对着干啊！”

霍嬗向后面看了一眼，便看到了一身黄袍，模样俊秀，偏生鼻子很大的年轻人。

这位便是他的表叔，太子刘据。

不过，阿翁阿母，则是更加难以见到。

平日里太子刘据绝对不敢这么称呼，也就是刚刚卫子夫的目光，让他连忙聪明的改了称呼。

“梓童，据儿来了你这里，也都是如此拘束？”

刘彻看向旁边的卫子夫，却根本没看刘据一眼。当然，他身后的霍嬗则是在精挑细选之下，慢慢的拔毛……

“据儿知礼，平日喜读谷梁。”卫子夫没有明面回答，而是侧面说了一句。