一二二章 开始

“多谢你的好意啦，母亲她说过了，我们迦楼罗一族有自己的活法，历代都是如此的，就像你追求你的道时并不怕什么痛苦呀，我们也不怕的。”

“凡所有相，皆是虚妄，为了虚妄，值得嘛？”

“如果这么说，你的道又何尝不是虚妄那？我能感到快乐悲伤，我切身感受到的东西，又怎么会有虚妄不虚妄的说法那？我的母亲已经用不冻泉的泉水将身体清洗干净了，我将要陪她到金刚轮山顶上，到那个我们的大迦楼罗王世世代代都会去的地方，用烈火洗干净灵魂，母亲要离去，我是悲伤的，可母亲这一生是不后悔的，我为她高兴，无论是悲伤还是高兴，都是真实存在的，怎么会有假那？”

这便是佛陀一直没解决的问题了，如果一个人因烦恼痛苦而快乐，为了消除他的痛苦，就要去消除他的快乐吗？换句话说，世人选择了无常，因为暂时的假象而感到快乐，自己为什么要让他们脱离无常而失去快乐那？

“我能跟着你们吗？我并无恶意，只是我的道有些问题未曾解决，想随着你们走上一路。”

须弥脉宝殿之中，佛陀正打坐持咒，他从三岁开始就这样了，他在三岁那某一天晚上，做了一个梦，他梦见，自己在一片虚无之中，有个声音在指引着他，那个声音告诉他，人生无常，人总是被假象所欺骗，愚人执着于这些表面的假象，如大象陷入泥潭，不能自拔，常常感到痛苦，人生短促，可愚人总要去纠结于一切的表象，执着于那些没有办法回答的问题，穷追不舍，追根穷源，可等不到答案，他这短促无聊的一生就会走到尽头。

而佛陀是应该明白这个问题的，那个梦中的声音让佛陀，像是在这一片虚无中他引导他那样的去引导那些世人，让他们不再纠结困惑，让他们得以解脱烦恼。

这个三岁的娃娃在梦中却听懂了一切，他追随着那个声音，在一片虚无中找到了光亮，醒来之后，他就已经不算是三岁的顽童了，他用了七年的时间一个人打坐持咒，梦中的道理他那个小脑袋还没完全的理解，直到十岁那年，他在天将拂晓，启明星升起之时，于梭椤树下证道了，只不过好像隐隐约约有个问题，直到如今也未曾想明白，不过所有当世的高人都认同了这个仅仅十岁的孩童是有大智慧的，于是佛陀自己也相信了自己是真正明悟了的，而那个问题，早晚会想出来的，于是直到如今，他依旧会打坐持咒，思考那个一直未曾说与人听的问题。

他曾一度以为自己明白了什么是情，可是好像又不是那么明确，他不明白，在这个被摩耶之幕笼罩下的世界，怎么会有一种可以超脱一切的感情，以谎言和无常开启却怎么能换来真的东西，是人们太过执着于这些假象了嘛？纵使痛苦纵使分隔，他们也依旧选择去执着，这到底是他们在执着，还是我在执着，为什么愚蠢之人反而有选择的权利，自己却只能选择去看破这一切，不能有痛苦也不能有欢乐，这还算是解脱吗？

他突然想起了初次见到迦楼罗王的那年，昆仑的雪永远都化不完，那时的佛陀年纪还小，大概只有十二三岁，不过已经在四处奔走了，他想要像梦中声音指引他那样指引世人，帮他们摆脱痛苦，他四处宣讲经文道理，这一年，在昆仑山的一个小山谷中，这个已经小有名气的小和尚，看见了两个身穿红衣的女子。

“嘻嘻，小和尚，你愿意跟着就跟着吧，不过不许再说那些无聊的话了，再说我可就要生气了。”

故事的开始是这样的，年轻的佛陀在昆仑山的风雪之中偶遇到了一老一少两个红衣女子，他知道这世间有迦楼罗这么一个种族，也知道迦楼罗一族这奇怪的规矩，所以他知道，眼前这一对母女就是这代的迦楼罗王和极有可能继位的下一代迦楼罗王。

这个年轻的女子并不像她母亲，或者说并不像大部分迦楼罗族人那样，她的下巴并不是尖尖小小的，她的脸是鹅蛋脸，比族人要大的多，五官也大得多，嘴唇丰满红润，特别是下嘴唇，好像一只顽皮的撅着嘴一般，细长的眼睛笑起来会弯的像天上的一弯新月，她的眉毛隐藏在了那披在额前的头发中，耳朵也只露出了尖尖的那一角。

佛陀差那么一点就要放弃他那伟大的理想，那种奇异的美几乎让他陷了进去。

等他安定下心神之后，大迦楼罗王母女已经走到了他的身边。并没有说话，年轻的女子对他浅浅的笑了一下以示礼貌，就搀着自己的母亲继续走了。

“迦楼罗王，我有无上妙法，能使你族解脱这烈火焚身之苦，何不与我同回须弥？”佛陀在见到那笑之后，只感觉一阵眩晕，强自镇定下来后，开口说道。