第四回 第四十八章 超渡阴魔

岛云大师看练采英一副自信满满的样子，哈哈大笑，也不管练采英被他笑得摸着头脑的样子，转过身来，对着那在云海里惨叫了好一会工夫的九子阴魔，发出一团佛光，同时在口中唱出梵音，竟是开始超渡起那九子阴魔起来了。

那九子阴魔慢慢的从那云海中显现出来，原本被佛光炼化得惨叫不停的它们，在岛云大师的梵音高唱之下，那在翻腾不止的偌大骷髅头，不但是渐渐的停止了惨叫，而且那骷髅头也停了下来，就这一会的工夫里，就变得异常安静起来。

其余的人，自然就留在了丘山派，保住了大丘山，由于以示和小丘山派的区别，后来就叫做大丘山派了。

由于小丘山主张与普通人互相隔绝，一直没有什么大的发展，他们也只能生活在小丘山，并不能将自己的势力伸到别的地方去。

而大丘山一派，念在同出一源，即使是意见不同，那小丘山也并没有真正做出什么伤天害理的事情，自然也就没有进行别的什么动作，对针对小丘山一派。

到得近百年前，小丘山派出了个不世人物，号称丘山邪魔，在小丘山上流沙洞里，就重开宗府，大收弟子，唤作流沙洞派了。

这丘山邪魔一出，大小丘山附近的人可就全都倒了霉，许多人被他强行抓去，吸尽元气而死，直弄得大小丘山一时人心慌慌，谣言四起。

岛云大师先不直接回答练采英的问题，一本正经的考问起练采英来了，练采英这阵子听师傅也说了不少的有关修炼仙道法门的正邪各派的事情，她记得还算清楚，听到岛云大师询问，应声就答了出来，道：“师伯，莫不是说的那在三十六正派中的西陲大丘山云英洞和七十二邪派中的西陲小丘山流沙洞这两个门派的吗？”

练采英自是记了起来，师傅曾经和自己提起过，说是正派有三十六，邪派有七十二，大多数都隐藏在深山大泽之中，这西陲地方的，符合同出一源，又分作正邪两派的，她立即记起来的就只有云英洞和流沙洞这两派了。

据灭音神尼说的，这大小丘山相隔的距离极近，只在百十里的位置，由于形状相似，只是高矮有点区别，就被称作大小丘山。

原来大丘山和小丘山这两派的来历，要从很远以前说起，在上古时期，并没有门派这种说法，大多都是一道修炼有成的人聚集在一起，各自修炼，当时称作炼气士，大家一直相安无事，过得好不逍遥。

等到得西汉时期，当时的皇帝独尊儒家，其余各家学说一律禁止，就连在民间偶有流传的修炼之术，也都不能幸免，在这种情形下，本来形同散沙的天下炼气士，纷纷的和知交好友联合起来，形成自己的一个关系，开始了正邪各门派的最初形成。

大丘山上自然派出人出查看，可这丘山邪魔的本领实在厉害，派出的人都是有去无回不说，还往往又要增加不少普通百姓的伤亡。

就在这种危急的关头，幸亏大丘山上也出了丘山邪魔的厉害对头，号称作丘山老祖，在大丘山云英洞里，悟通了先辈所传的法门，功力大进，差不多比那丘山邪魔稍后开府，同样的大收弟子，更是与那丘山邪魔约斗了三次，胜负不分，有他抗衡丘山邪魔，这才一时没有让这流沙洞派给吞没了。

两个正邪派别，就在这相距不足百里的范围内，长期的存在了下来，形成了谁也不能奈何谁的局面。

由于灭音神尼在说到这两个门派时，讲起正邪各派的区别，往往就在一念之间，神尼显得特别的仔细讲述，练采英的印象也是最为深刻，因此，听得岛云大师的询问，她第一个就把这两个门派说了出来。

练采英觉得自己想得不错，说一出口之后，心下又想了一回，觉得实在是没有不对的地方，就抬头起来，满怀信心的看着岛云大师。

而大小丘山因为地形接近，加上附近并没有什么普通百姓，主要都是一些炼气士，他们依照别的地方一样的方法，就结成了一派，称作丘山派。

可随着时间的流逝，中原连年的战乱，大小丘山附近的普通百姓渐渐的多了起来，对丘山派就造成了一定的影响，从面导致了不同的意见出来。

有一些丘山派中的人，就主张和这些老百姓和谐相处，各自安生，只需要在重要的地方加一些禁制就好，免得普通人误闯就是了。

可别外一些人，那意见就不一样，他们认为丘山派在这里时间很长，不应该对这些普通人让步，直接将这些普通人全部赶出大小丘山的范围就好。

两批人意见相左，渐渐的分岐变大，后来事情也越闹越大，竟是互相动起手来，这下丘山派就产生了分裂，那些想将普通人赶出去的人占了少数，他们得不到大多数人的同意，也就一怒之下，宣布脱离丘山派，占据了小丘山，建立小丘山派。