第五百十七章 徐福功亏一篑，八岐大蛇重生！

夺舍转生，另开一世，乃蒙蔽了天意的做法，多行不义必自毙。最初他不过神纹境初期修为，配合阵法夺舍婴孩勉强可以成功，而随着他修为的加深，想要蒙蔽天意夺舍已经成为了一件难事。

这最后一世，他活了将近一千年，倚靠着数世夺舍的经验，修炼到了半步辟空境之修为。

……

在其中的某一世里，他发现死去的八岐大蛇竟然沟通地煞之气重组了躯体，复活了过来。这让他陡然惊悟——死而复活，生生不息，这不就是他要找的长生不老之法吗？！

徐福被这动静给惊醒，从闭关之中出来，到场之时却发现八岐大蛇已经死去。他检查八岐大蛇的尸体，发现八岐大蛇居然早已有伤在身，而造成那伤势的东西，便是其尾部的天丛云剑。

原来天丛云剑根本不是八岐大蛇体内孕养的神器，而是有人在拼杀八岐大蛇的时候，斩断了八岐大蛇的生机的神器。八岐大蛇欲博取一线生机，这才将其封印在了自己的尾巴之中，但是没奈何天丛云剑杀意太重，完全不是它能够压制的。

最终当它压制着伤势逃到大阳国的时候，那伤势在众神的围攻之下爆发了出来，最终让它陨落。

至于所谓《古事记》里记载的“素盏呜尊八岐夜伏”的神话，则完全就是存活着的神明自己编撰的故事了。

试想所谓历史，不就是胜利者自己编撰的故事吗？

他完全没有再向穆浩出手的意思，而是缓缓地举起手中的青铜镜，默默地看着它，陷入了沉思。

一旁的干将，虽手持天丛云剑，却也没有趁着时机向徐福再度出手。

……

徐福的过去，与穆浩所推测的历史几乎相同。

秦朝时期，他奉秦始皇之命带着三千童男童女东渡出海，来到了那时候的大阳国。那个时候，大阳国连文化的雏形都没有形成，所有人处于混沌未泯的时候，那三千童男童女便成为最早的一批具有文化与知识的人物。

……

八岐大蛇的故事，不过就是徐福早期来到了东瀛之后的小插曲。他对于始皇帝嬴政的话坚信不移，相信这里就藏着长生之秘。为了寻求长生，他开始寻遍大阳国各地。

但是直到他寿终正寝的那一刻，他都不曾发现长生之秘。

在他即将死亡之时，他怨气冲天，不甘就此死去，便萌生歹念，以方术之中较为邪恶夺舍转生之法，夺舍了刚出生的婴孩，开始了全新的一世。

他的一世，短则百余年，长则数百年，通过不断地“转生”，一直活到了现在。但他的这种方法，存在着一个巨大的隐患，那就是天！

但这些人里，为了适应环境而最终真正存活下来的不过百余个。徐福教会了他们生存之本和修行之法，然后悄然隐去，任他们在大阳国国土上自由发展。

这些人将大阳国取名东瀛，意思就是“东渡瀛洲”，同样的，这一批人，便是后来东瀛最早的一批“神”——那一批发现了天空之岛“高天原”的神明！

与大阳国神话不同，最初的神不止二位，而是百余位。为首的一对男女，便是后世的伊邪纳岐和伊邪那美。

之后的时光里，大阳国国土上出现了八岐大蛇。这头不知从何而来的强大妖魔聚纳天地煞气，修为滔天，让所有人望之兴叹。但是正当它肆虐在大阳国中的时候，却摇摆着身躯轰然倒在了大地上。

但尽管如此，八岐大蛇的短暂暴走，还是让那帮神祇伤亡惨重。最后当它倒下的时候，它的面前只剩下了伊邪纳岐、伊邪那美，以及天照、须佐之男等少数神祇……